Брачные обычаи

У башкир и тулвинских татар живет некоторого количества вариаций тюрьмы супружеских чувств. Номером один в списке популярных обычаев до современностей остался обычай воровства возлюбленной молодой женщины - кыз урлау. Эту конфигурацию заключения супружеских взаимоотношений утвердят многие народы мира, причем независимо от степени цивилизованности народа.

Но сразу нужно будет уточнить, что в данном случае имеется в виду под термином "оттиск". В литературе, раскрывающей мотивы супружеских и общесемейных чувств, понятие "форма союза" может быть нести многообразную смысловую нагрузку. В пример, частичные фамильные психологи готовы влагать в термин "оттиск союза" данные понятия, словно моногамия, полигамия, групповые браки. Этом примере выступление идет о основных формах брачных чувств. В других же случаях формой союза смогут называть характер обстановке, на фоне каковой состоит брачный союз, еще информации - Читать это.

В нашем случае аллокуция распространяется об условиях, в которых распространяется заключение супружеского брака, обусловленных влиянием обыкновений граждан. У татар издавна живет традиция, по коей подросток обладает несомненное супружеское право на девицу. Таковое разрешение обуславливается родовыми, точнее межродовыми взаимосвязями. В такую категорию реально отнести браки среди кузенами, разрешение арестовать в жены вдову брата (все-таки называемый левират). Во-вторых обыкновение дозволяет брачные узы покупкой, а именно внесением за невесту конкретного калыма. Весьма распространено у татар и похищение невесты, в каких случаях молодую женщину воруют из отчего здания жених и его друзья.

На исходе девятнадцатого, первую очередь двадцатого века у татар преобладал женитьбу по сватовству. Текущая форма предопределяла все обряды свадебной церемонии. Своенравным в пользу текущей формы заключения брака кушал единичный ансамбль церемониалов. Отличия имели возможность состоять определены только лишь обстоятельствами социального нрава да и как правило заключались в всяком числе приглашенных посетителей, щедрости даров так что продолжительности свадебного застолья.

Семейно-родственные чувства татар прежни составный дорогу развития. До 18 века немаленькие семьи вызвали пропадать, наметилась тенденция к образованию малых семей. Однако, между родственниками продолжала практиковаться широкая взаимопомощь в хозяйственных делах, во время выполнения свадеб, в праздничных днях по случаю появления на свет детворы. Обычно господствовала семейка, основанная на патриархальных принципах, с кое-какими частицами женского затворничества.

Самую ощутимыми семейными событиями у татар, насколько но у альтернативных народов, существовали бракосочетание и рождение ребенка.

Жило 3 варианта бракосочетаний: спустя сватовство, уход молодые женщины к возлюбленному в отсутствии разрешения опекунов и похищение девчонки без ее влечения. Самый бытующим имелось венчание по сватовству.

Выбором невесты занимались отец с матерью жениха, вслед за тем засылали сват. По истечении заговора родственники невесты начинали готовиться к свадьбе. За день к свадьбе опекуны жениха отправляли невесте выкуп так что подарки. На протяжении бракосочетания да и на свадебном обеде жених да и невеста не пребывали, их казали отец с матерью. Заканчивалась свадьба подачей щирбета родичам жениха, что работало знаком сбора наличных средств за невесту.